Ashug |

fire turk kærlighedsbrev — forelsket

Folkets professionelle digter og sanger blandt aserbajdsjanere, armeniere og nabofolk i USSR og fremmede lande. Dragten af ​​A. er syntetisk. Han skaber melodier, digte, episke. legender (dastans), synger, akkompagnerer sig selv på saz (Aserbajdsjan), tar eller kemancha (Armenien). I forestillingen af ​​A. er der også indslag af dramaer. påstande (ansigtsudtryk, fagter osv.). Nogle A. er kun udøvende. Forgængerne for A. i Aserbajdsjan var ozans (andre navne - Shuara, Dede, Yangshag osv.); i Armenien – gusans (mtrup-gusans, tagerku).

De tidligste oplysninger om A. er indeholdt i armen. historikere Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe og andre, i Aserbajdsjan. legenden "Kitabi-Dede Korkud" (10-11 århundreder).

Hoveddelen af ​​A.s arbejde er sange. Prærevolutionære ashug-sange fordømte fejdens mørke sider. liv, sang heroisk. kamp mod tyranni, indpodet i folket kærlighed til moderlandet. Efter oprettelsen af ​​Sovjet er kraften i A.s sang fyldt med nyt indhold forbundet med store forandringer i samfundet. levevis, med socialisten. konstruktion.

Ashug-melodier er normalt af et snævert område og præsenteres i et højt register. Melodich. bevægelsen er jævn; små spring (per tredjedel, fjerdedel) efterfølges af deres udfyldning. Typisk gentagelse, varians af sang og hele konstruktioner, metro-rytme. rigdom. Nogle gange er melodier underlagt en tydelig taktart, for eksempel:

Nogle gange adskiller de sig i recitativ-improvisation. frihed. Kendt ca. 80 klassiske melodier, der udgør det permanente repertoire af A. Deres navne er bestemt af det poetiske. former ("gerayly", "sofaer", "mukhammes" osv.), områder, hvor de er mest almindelige ("Goyche gulu"), dastans, hvori de indgår ("Keremi", "Ker-ogly") osv. Disse melodier bevarer deres vigtigste. intonationsstang, konstant beriget melodisk og rytmisk. Forskellige sange fremføres til samme melodi. poetiske tekster. Ashug-sange er kupletter. Instr spiller en stor rolle i dem. mellemspil. I musikken af ​​A. er der elementer af harmonika. polyfoni – quarto-femte, terts-quarte og andre konsonanser (i saz).

Major aserbajdsjanere. Fortidens arkæologer er Gurbani, Abbas Tufarganly (16-tallet), Dilgam, Valekh, Shikeste Shirin (18-tallet) og Alesker (19-tallet). A. af vores tid – Asad Rzayev, Mirza Bayramov, Islam Yusifov, Avak, Gara Movlayev, Talyb Mammadov, Shamshir Gojayev, Akper Jafarov, Adalet (virtuos performer på saz); I. Yusifov organiserede et kor af ashugs fra 25-30 sangere og balaman-artister.

Den mest fremtrædende arm. A. fra fortiden – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, moderne A. – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot og andre.

Musikkens stiltræk A. fandt implementering i en række Op. prof. komponister f.eks. i operaerne "Almast" af Spendiarov, "Shakhsenem" af Gliere, "Kor-oglu" af Gadzhibekov, "Veten" af Karaev og Gadzhiev, i suiten "Azerbaijan" af Amirov, i den tredje symfoni af Karaev.

Referencer: Armeniens poesi fra oldtiden til i dag, red. og med enter. essay og noter. V. Ja. Bryusova. Moskva, 1916. Torjyan X., armenske folkesangere-ashugs, "SM", 1937, nr. 7; Krivonosov V., Ashugs fra Aserbajdsjan, "SM", 1938, nr. 4; Antologi af aserbajdsjansk poesi, M., 1939; Antologi over armensk poesi, M., 1940; Eldarova E., Nogle spørgsmål om ashug-kunst, i samlingen: Art of Azerbaijan, vol. I, Baku, 1949; hende, Nogle spørgsmål om ashugernes musikalske kreativitet, i samling: Aserbajdsjan musik, M., 1961; hendes egen, The Art of the Ashugs of Azerbaijan (historisk essay), i samlingen: The Art of Azerbaijan, vol. VIII, Baku, 1962 (på aserisk); hendes egen, musikalske og poetiske terminologiske ordbog over aserbajdsjanske ashugs, i samling: Art of Azerbaijan, vol. XII, Baku, 1968; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954; Kushnarev XS, Spørgsmål om historien og teorien om armensk monodisk musik, L., 1958; Belyaev V., Essays om musikhistorien for folkene i USSR, vol. 2, M., 1963.

E. Abasova