Kobyz: beskrivelse af instrumentet, komposition, historie, legende, brug

Siden oldtiden har kasakhiske shamaner været i stand til at spille et fantastisk buet strengeinstrument, hvis lyde hjalp dem med at kommunikere med deres forfædres ånder. De almindelige mennesker troede, at kobyz var hellig, i hænderne på shamaner får den særlig magt, dens musik er i stand til at påvirke en persons skæbne, uddrive onde ånder, helbrede fra sygdomme og endda forlænge livet.

Værktøjsanordning

Selv i oldtiden lærte kasakherne at lave kobyz fra et enkelt stykke træ. De udhulede en hul halvkugle i et stykke ahorn, fyr eller birk, som på den ene side blev videreført af en buet hals med fladt hoved. På den anden side blev der konstrueret en indsats, der fungerede som stand under Legen.

Instrumentet havde ikke en topplade. For at spille den blev der brugt en bue. Dens form minder om en bue, hvor hestehår udfører funktionen som en buestreng. Kobyz har kun to strenge. De er snoet fra 60-100 hår, bundet til hovedet med en stærk tråd af kamelhår. Et instrument med hestehårsstrenge kaldes kyl-kobyz, og hvis der bruges en kraftig kamelhårstråd, kaldes det nar-kobyz. Den samlede længde fra hovedet til enden af ​​stativet er ikke mere end 75 centimeter.

I løbet af de sidste århundreder har det nationale musikinstrument ikke ændret sig meget. Den er også lavet af et stykke træ, i den tro, at kun solide fragmenter kan redde en sjæl, der kan synge som en fri vind, hyle som en ulv eller ringe som en affyret pil.

I midten af ​​forrige århundrede blev der tilføjet yderligere to strenge til de to allerede tilgængelige. Dette gjorde det muligt for kunstnerne at udvide lydområdet, at spille på instrumentet ikke kun primitive etniske melodier, men også komplekse værker af russiske og europæiske komponister.

Historie

Den legendariske skaber af kobyz er den tyrkiske akyn og historiefortælleren Korkyt, som levede i det XNUMX. århundrede. Indbyggerne i Kasakhstan holder omhyggeligt, videregiver fra mund til mund legenderne om denne folkekomponist. Siden oldtiden er instrumentet blevet betragtet som en egenskab for bærerne af den tengriske religion - bukke.

Shamaner betragtede ham som en mellemmand mellem menneskers verden og guderne. De bandt metal, stenvedhæng, uglefjer til instrumentets hoved og installerede et spejl inde i kabinettet. Idet de udførte deres mystiske ritualer i en halvmørk jurte, råbte de besværgelser, der tvang almindelige mennesker til at adlyde den "højere" vilje.

Steppenomaderne brugte kobyz til at fjerne tristhed på en lang rejse. Kunsten at spille på instrumentet gik i arv fra fædre til sønner. I begyndelsen af ​​det XNUMXth århundrede begyndte forfølgelsen af ​​shamaner, som et resultat, blev traditionerne for at spille instrumentet afbrudt. Kobyz mistede næsten sin nationale og historiske betydning.

Den kasakhiske komponist Zhappas Kalambaev og læreren ved Alma-Ata-konservatoriet Daulet Myktybaev formåede at returnere folkeinstrumentet og endda bringe det til den store scene.

Legenden om skabelsen af ​​kobyz

I tider, som ingen husker, levede den unge mand Korkut. Han var bestemt til at dø i en alder af 40 - så den ældste profeterede, som dukkede op i en drøm. Uden at ville bukke under for den triste skæbne, udstyrede fyren kamelen, tog på en rejse i håb om at finde udødelighed. På sin rejse mødte han folk, der gravede grave for ham. Den unge mand forstod, at døden var uundgåelig.

Så ofrede han i sorg en kamel, skabte en kobyz fra stammen af ​​et gammelt træ og dækkede dens krop med dyrehud. Han spillede et instrument, og alle levende væsener kom løbende for at lytte til smuk musik. Mens det lød, var Døden magtesløs. Men en gang faldt Korkut i søvn, og han blev stukket af en slange, hvori Døden reinkarnerede. Efter at have forladt de levendes verden, blev den unge mand bærer af udødelighed og evigt liv, protektor for alle shamaner, herren over Nedre Vand.

Brug af kobyz

I forskellige lande i verden er der et instrument, der ligner det kasakhiske instrument. I Mongoliet er det morin-khuur, i Indien er det taus, i Pakistan er det sarangi. Russisk analog – violin, cello. I Kasakhstan er traditionerne for at spille kobyz ikke kun forbundet med etniske ritualer. Det blev brugt af nomader og zhyrau - rådgivere for khanerne, som sang deres bedrifter. I dag er det medlem af ensembler og orkestre af folkeinstrumenter, det lyder solo og gengiver traditionelle nationale kuis. Kasakhiske musikere bruger kobyz i rockkompositioner, i popmusik og i folkeepos.

Berømte kunstnere

De mest berømte kobyzister:

• Korkyt er en komponist fra slutningen af ​​IX-begyndelsen af ​​X århundreder;
• Zhappas Kalambaev – virtuos og forfatter til musikalske kompositioner;
• Fatima Balgayeva er solist i Kazakh Academic Orchestra of Folk Instruments, forfatteren til den originale teknik til at spille kobyz.

I Kasakhstan er Layli Tazhibayeva populær – en kendt kobyz-spiller, frontkvinde i Layla-Qobyz-gruppen. Holdet fremfører originale rockballader, hvor lyden af ​​kobyz giver en særlig smag.