Etnografi musical |

Etnografi musical (fra det græske ethnos – folket og grapo – skriver jeg) – videnskabeligt. disciplin, hellig studiet af folkemusik. Kendt i forskellige lande og i forskellige. historiske perioder under navnene: musikalsk folklore, musik. etnologi (i landene med tysk og slavisk sprog), sammenlign. musikvidenskab (i en række vesteuropæiske lande), etnomusikologi (i den engelsktalende, nu også i den fransktalende tradition) og etnomusikologi (i USSR). I første omgang blev E. m. var en rent beskrivende videnskab, der fikserede specifikke. materiale af musik af den mundtlige tradition for teoretisk. og historisk forskning. I udenlandsk europæisk videnskab i det 20. århundrede, præim. Før 2. Verdenskrig blev den almene etnografi underopdelt i dets folks hjemstavnsstudie (tysk – Volkskunde; fransk – tradition populaire; engelsk – folklore), som opstod på baggrund af den nationale befrielse. bevægelser i Europa i begyndelsen. 19. århundrede; at sammenligne studiet af fremmede, normalt udeneuropæiske, folkeslag (tysk – Völkerkunde; fransk – etnologie; engelsk – socialantropologi), som udviklede sig i midten. 19-tallet i forbindelse med den koloniale ekspansion af Europa. state-in. E. m. fulgte denne opdeling. I den fransktalende tradition, em — etnomusikologi. I Tyskland optrådte en retning E. m., der studerede den såkaldte. forhistorisk musik, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Tidligere betragtede mange borgerlige videnskabsmænd etnomusikologi som en videnskab, der kun lå uden for Europa. musikkulturer, er der nu en tendens til en etnisk bredere forståelse af det.

Mn. specialister, og frem for alt i USSR, bruger udtrykkene "E. m.”, “Musik. folkloristik", "etnomusikologi" som ækvivalent, baseret på det faktum, at E. m., som enhver videnskab, gennemgår dekomp. etaper, nyder diff. teknik og har diff. branche specialisering. I USSR er udtrykket "muz. folkloristik", på samme tid, udtrykket "ethnomusicology", dannet af udtrykket "ethnomusicology", introduceret i 1950 af J. Kunst (Holland) og ved at blive udbredt takket være Amer. øve sig.

E. m. er en del af almen musikvidenskab, men det er det samtidig. forbundet med generel etnografi, folklore, sociologi. Emnet for E. m. er traditionel. husholdningsmusik (og frem for alt folklore). kultur. på forskellige niveauer i samfundet. Udvikling hun tilhørte dec. rolle. Det er væsentligt, at Nar. musik kreativitet diff. stammer og folk gennem deres historie, inklusive den moderne periode. sociale formationer, præget af etniske. detaljer. E. m. studerer Nar. musik på samme tid, for det første som et "sprog", dvs. som et specifikt system. musikalsk-ekspressive virkemidler, musikalsk-sproglige strukturer, og for det andet – som ”tale”, altså som specifik. udførende adfærd. Dette forklarer umuligheden af ​​nøjagtig transmission af Nar. musik alene i noder.

Produktion Optagelse nar. musik er det vigtigste område af E. m. "Det vigtigste og mest pålidelige materiale til Nars historie. musik forbliver Nar. melodier optaget for nylig … Optagelse Nar. melodi er ikke et automatisk værk: optagelse afslører samtidig, hvordan den, der skriver, forstår melodiens struktur, hvordan han analyserer den … Teoretisk. ideer og færdigheder kan ikke andet end at blive afspejlet i optegnelsen” (KV Kvitka). Optagelse, fastsættelse af prøver af folklore forekommer kap. arr. i form af ekspeditioner. arbejde blandt land- og bybefolkningen. Musikalsk, verbal lydoptagelse udføres med dens efterfølgende transskription-notation (afkodning), data om de optrædende og historien (sociale, etniske og kulturelle) af den bebyggelse, hvor disse sange, danse, melodier findes, er også optaget. Derudover bliver muserne målt, skitseret og fotograferet. instrumenter fanges på filmdans. Når du fikser ritual- eller spilprodukter. den tilsvarende rite og dens deltagere beskrives i detaljer.

Efter optagelsen systematiseres materialet, dets arkivbehandling og kortindeksering i et eller andet accepteret system (ved individuelle ekspeditioner, efter bygder og regioner, udøvende og udøvende grupper, genrer og plot, melodityper, modale og rytmiske former, metode og natur af ydeevne). Resultatet af systematiseringen er oprettelsen af ​​kataloger, der bærer analytiske. natur og tillade behandling på en computer. Som bindeled mellem fiksering, systematisering og forskning af Nar. musik er musikalsk-etnografisk. publikationer – musikantologier, regionalt, genre eller tematisk. samlinger, monografier med detaljeret certificering, kommentarer, et udvidet system af indekser, nu med lydoptagelser. Etnografiske optegnelser er ledsaget af kommentarer, musikalske transskriptioner, fotoillustrationer og et kort over den respektive region. Musikalsk og etnografisk er også udbredt. film.

Musik-etnografisk. undersøgelser, forskellige i genrer og formål, omfatter særlige. musikanalyse (musikalsk system, modes, rytme, form osv.). De anvender også beslægtede videnskabelige metoder. områder (folkloristik, etnografi, æstetik, sociologi, psykologi, versifikation, lingvistik osv.), samt metoder inden for eksakte videnskaber (matematik, statistik, akustik) og kortlægning.

E. m. studerer sit emne i henhold til skriftlige data (tidlige musikalske notationer, indirekte litterære beviser og beskrivelser af rejsende, annaler, kronikker osv.), ifølge arkæologiske materialer. udgravninger og bevarede traditioner. musikredskaber, direkte observationer og ekspeditioner. optegnelser. Fixering af den mundtlige traditions musik i dens natur. bomiljø er kap. materiale E. m. Moderne. optegnelser gør det muligt at rekonstruere de gamle stilarter af køjer. musik.

Oprindelsen af ​​E. m forbundet med M. Montaigne (16-tallet), J. G. Russo og jeg. G. Hyrde (18-tallet). Baggrund E. m som en videnskab går tilbage til værkerne af F. G. Fetisa et al. (19. århundrede). De første udgivne samlinger af Nar. sange, som regel, blev ikke forfulgt af videnskabelige. mål. De blev udarbejdet af etnografer, amatør-lokalhistorikere. Så til materialet Nar. komponister vendte sig til kreativitet og stræbte ikke kun efter at stifte bekendtskab med deres indfødtes musik osv. mennesker, men også at omsætte det til deres produkter. Komponister bidrog med midler. bidrag til udviklingen af ​​E. m., de forarbejdede ikke kun køjer. sange, men også udforsket dem: B. Bartok, 3. Kodály (Ungarn), I. Kron (Finland), J. Tierso (Frankrig), D. Hristov (Bulgarien), R. Vaughan Williams (Storbritannien). De fleste specialister i 19-20 århundreder. var primært interesseret i indfødt folklore: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. OG. Tjajkovskij A. TIL. Lyadov og andre. (Rusland), O. Kolberg (Polen), F. Kuhach (Jugoslavien), S. Sharp (Storbritannien), B. Stoin (Bulgarien). En særlig plads er optaget af aktiviteten af ​​L. Cuba (Tjekkiet), som samlede musik. folklore pl. herlighedsfolk. Begyndelsen på historien om E. m hvordan videnskaber normalt tilskrives tidspunktet for fonografens opfindelse (1877). I 1890 musik af Amer. indianere, på 2. sal. 1890'erne blev de første lydoptagelser lavet i Europa (i Ungarn og Rusland). I 1884-85 f.Kr. J. Ellis fandt ud af, at folk bruger skalaer, der er ukendte for europæere, og foreslog at måle intervallerne mellem deres skridt i cents - hundrededele af en hærdet halvtone. De største fonogramarkiver blev grundlagt i Wien og Berlin. På deres grundlag, videnskabelige. skoler E. m Siden 1929 har der været et arkivrum. folklore i Bukarest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), siden 1944 – Intern. arkiv et al. musik i Genève (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; begge skabt af et fremragende rum. isfolklorist K. Brailoyu) og Institut for Etnomusikologi på Museum of Art. kunst og traditioner i Paris (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Siden 1947 har praktikanten. Council of people music hos UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), som har nat. udvalg i forskellige lande i verden, der udgiver særlige. magasinet “Journal of the IFMC” og udgivelse af årbogen “Yearbook of the IFMC” (siden 1969), i USA – Society of Ethnomusicology, som udgiver tidsskriftet. "Etnomusikologi". I Jugoslavien blev Union of Folklorists Society (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) oprettet i 1954. Arbejdsarkiv om-va engelsk. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, Paris), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (arkiv af folkesang fra Library of Congress, Washington), traditionelt arkiv. Musik ved Indiana University (Indiana University Archives of Traditional Music) og Ethnomusicological. arkiv ved University of California, andres arkiver. bitter. un-tov, arkiv af Intern. in-ta sammenligne. musikstudier (Archives of International Institute for Comparative Music Studies and Documentation, Zap. Berlin) osv. I færd med at forbedre den moderne metode E. m etnocentrisme og orientering mod etnisk snævert materiale overvindes på bekostning af bredere historiske sammenligninger. forskning. Metodist. søgninger er rettet mod at omfavne musikken i dens dynamiske, historisk udviklende kunst. specificitet – en rigtig performer. proces. Moderne teknik E. m anvender en omfattende og systematisk tilgang til musik. kultur, som giver dig mulighed for at studere Nar. musik i sin synkrete og syntetiske. sammenhold med andre. folklore komponenter. Moderne E. m betragter folklore som kunst. kommunikativ aktivitet (K. Tjistov – USSR; D. Shtokman – DDR; D. Ben-Amos – USA osv.); Hovedopmærksomheden lægges på studiet af hans udøvende væsen (dvs. Hr. gruppesange E. Clusen – Tyskland; t. Hr. små grupper af Ben-Amos; t. Hr. små sociale grupper Sirovatki – Tjekkoslovakiet). Ifølge T. Todorova (NRB), nemlig orientering E. m om studiet af folklore som en kunst fører til dannelsen af ​​E. m

I udviklingen af ​​den præ-revolutionære AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili og andre. Blandt fremtrædende ugler. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich og KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. musikkulturer.

I Rusland, indsamling og undersøgelse af Nar. musik kreativitet var koncentreret i den musikalske og etnografiske kommission og etnografiske. afdeling af Rusland. Geografisk om-va. Efter oktober skabes revolutioner: etnografiske. afsnit Stat. Institut for Musikvidenskab (1921, Moskva, fungerede indtil 1931), Leningrad. fonogramarkiv (1927, siden 1938 - ved Institut for Russisk Litteratur ved Akademiet for Videnskaber i USSR), kontor for Nar. musik i Moskva. Konservatoriet (1936), folkloresektion ved Institut for Teknologi, Musik og Filmografi (1969, Leningrad), Folkekommissionen for alle sammenslutninger. musik i USSR-komitéen i USSR, kommission for musikvidenskab og folklore fra RSFSR-komitéen i USSR osv.

I begyndelsen. 1920'ernes BV Asafiev, der forstod musikken. intonation som specifik. indeholde. et middel til sund kommunikation, gik ind for studiet af nar. musik art-va som en levende kreativ. behandle. Han opfordrede til studiet af folklore "som musikken i et specifikt socialt miljø, der konstant ændrer sig i dets formationer." Første betyder. EV Evalds værker (om Belarusian Polesies sange, 1934, 2. udg. 1979) var præstationen af ​​E. m. i denne retning. Ugler. E. m. udvikler sig på grundlag af marxistisk-leninistisk metodologi. Ugler. musiketnografer har opnået midler. succes med at studere lokale stilarter og kunst. traditionelle systemer. og moderne nar. musik, i brugen af ​​musik- og folkloredata som en kilde til at studere problemerne med etnogenese.

Udviklingen af ​​moderne E. m. som en videnskab fører til skabelsen af ​​en ny teori om kunst. Nars integritet. musik og organiske systemiske mennesker. musikkultur.

Referencer: Proceedings of the Musical-Ethnographic Commission…, vol. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bibliografisk indeks over russisk etnografisk litteratur om det ydre liv for folkene i Rusland. 1700-1910, St. Petersborg, 1913 (Afsnit 4, Musik); Kvitka K., Mus. etnografi i Vesten “Etnografisk Bulletin for Ukr. AN”, 1925, bog. en; hans, Udvalgte Værker, bd. 1-2, M., 1971-1973; Musikalsk etnografi, lør. artikler, udg. H. P. Findeisen, L., 1926; Samling af værker fra den etnografiske afdeling. Trudy Gos. Institut for Musikvidenskab, vol. 1, M., 1926; Tolstoj S. L., Zimin P. N., Sputnik musiker etnograf..., M., 1929; Gippius E., Chicherov V., sovjetisk folkloristik i 30 år, "Sov. etnografi”, 1947, nr. 4; Cabinet of Folk Music (anmeldelse, comp. OG. TIL. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., Lenins principper for metodologi for videnskabelig forskning og musikalsk folklores opgaver, i samling: Teachings of V. OG. Lenin og spørgsmål om musikvidenskab, L., 1969; hans egen, Folkloristik som videnskab, i samling: Slavisk musikalsk folklore, M., 1972; hans egen, Fremmed musikalsk Folkloristik, ibid.; ham, værdien af ​​teorien om intonation B. Asafiev for udviklingen af ​​metodologien for musikalsk folklore, i samlingen: Socialistisk musikkultur. Traditioner. Problemer. Prospects, M., 1974; hans, Om en systematisk tilgang i musikalsk folklore, i Lør: Metodologiske problemer i moderne kunsthistorie, vol. 2, L., 1978; Musik af folkene i Asien og Afrika, (bd. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O musikalsk folklore og oldtidsskrift …, M., 1971; Elsner Yu., Om emnet etnomusikologi, i: Socialistisk musikkultur, M., 1974; Den musikalske arv fra de finsk-ugriske folk (komp. og red. OG. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Østens musikkulturer. Resumé abstrakt, i lør: Musik. Ny udenlandsk litteratur, Videnskabelig abstrakt samling, M., 1977, nr. en; Sociologiske aspekter af studiet af musikalsk folklore, samling, Alma-Ata, 1; Traditionel og moderne folkemusikalsk kunst, M., 1978 (lør. deres arbejdskraft GMPI. Gnesins, nej. 29); Pravdyuk O. A., ukrainsk musikalsk folklore, K., 1978; Russisk tanke om musikalsk folklore. Materialer og dokumenter. Indledning. Art., kompilering og kommentar. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusikologi …, i: Musik …, Videnskabelig abstrakt samling, M., 1979, nr. 2; Musikkulturer i asiatiske og afrikanske lande, ibid., 1979, nr. 1, 1980, nr. 2-3; Faktiske problemer med moderne folklore, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Om forskellige nationers musikskalaer, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitiv musik, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, ca. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Musikkens etnologiske studie. Antropologiske essays præsenteret for E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristiske Tonalitetsstudier, Lpz., 1916; Antologier til komparativ musikvidenskab, red. fra C. Stump og E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Komparativ musikvidenskab, dens metoder og problemer, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Komparativ musikvidenskab i dens grundtræk, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Historien om udtrykket folkesang i musiklitteratur, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; folkemusik. Internationalt register over samlinger og dokumentationscentre..., ca. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnologisk Musikforskning, "Lehrbuch der Völkerkunde", Stuttgart, 1937, 1956; Journal of the International Folk Music Council, v. 1-20, Camb., 1949-68; Den universelle samling af optaget populærmusik, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomusikologi, nr. 1-11, 1953-55-57, ca. 2-25, 1958-81 (udg. продолж.); Internationalt katalog over indspillet folkemusik, L., 1954; Schaeffner A., ​​Musikalsk etnologi eller komparativ musikvidenskab?, "The Wйgimont-konferencer", v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistisk klassifikation i antropologi: en applikation til etnomusikologi, «American anthropologist», 1956, v. 58, nr. 3; Folklore- og folkemusikarkivaren, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, også, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, nr. 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Folkemusik: et katalog over folkesange ... fra USA og Latinamerika på grammofonplader. Kongresbiblioteket, Washington, 1943; An International Catalogue of Published Records of Folk Music, 1958nd Series, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demoer. Folkemindeoplysninger, bd. 1, V., 1960 (udg. fortsatte); Djuzhev St., Teori om bulgarsk folkemusik, vol. 4, Generelle spørgsmål om musikalsk etnografi, Sofia, 1961; Studier i etnomusikologi, red. af M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki-folklore. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, nr. 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Grundlæggende etnomusikologisk analyse, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teori og metode i etnomusikologi, L., 1964; Stanislav J., Til etnomusikologiens grundlæggende problem, «Hudebni veda», 1964, nr. 2; Zecevic S1., Folkloristik og etnomusikologi, «Lyd», 1965, nr. 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Oversigt over syntetisering af værker fra området for etnomusikologi efter 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Udvalgte rapporter fra instituttet for etnomusikologi ved University of California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Musik-etnologisk årlig bibliografi over Europa, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Værker, overs. si præf. farvel. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introduktion til musiketnologi, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: International encyclopedia of the social sciences, v. 10, 1968, Metoder til klassificering af folkesangmelodier, Bratislava, 1969; Laade W., Musiklivets og musikforskningens situation i landene i Afrika og Asien og etnomusikologiens nye opgaver, Tutzing, 1969; eго же, Musicology between Yesterday and Tomorrow, В., 1976; Graf W., Nye muligheder, nye opgaver i komparativ musikvidenskab, "StMw", 1962, bd. 25: Festschrift for E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, nr. 4; Hood M, Etnomusikologen, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Musiketnografi: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Proceedings of the centennial workshop on ethnomusicology..., Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Tid, sted og musik. En antologi om etnomusikologisk observation с. 1550 til ca. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Nutidige problemer med folkemusik. Rapport om et internationalt seminar..., München, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Analyse og klassificering af folkemelodier, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Results and Tasks of Comparative Music Research, Darmstadt, 1975; Ben Amos D og Goldstein K. S. (сост.), Folklore: Forestilling og kommunikation, Haag, 1975; Hornbostels Opera Omnia, i 7 bind, v. 1, Haag, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musicology and Cultural Studies, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studier i musikvidenskab, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Kort kritisk historie om etnomusikologi, "Music in play", 1977, nr. 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Diskurs i etnomusikologi.

II Zemtsovsky